大唐风流邪神是fanraofei创作的经典热门小说作品
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维克小说网 > 热门小说 > 大唐风流邪神  作者:fanraofei 书号:51935  时间:2021/10/5  字数:3427 
上一章   第260章 去女家商定婚事    下一章 ( → )
  赵逍遥‮头摇‬笑道:“不是,我猜的,我也是第一次见柔大美女呢!不知道柔大美女找我什么事?”善柔道:“没什么,只是来试探一下你够不够资格做致妹的丈夫,不过你勉強算合格了!”

  听了善柔的话,赵逍遥真有点苦笑不得,勉強合格?想想善柔也许会去刺杀赵穆不过暂时还不是时候,于是赵逍遥提醒道:“柔大姐,暂时先不要杀赵穆,时机还没到!”善柔‮躯娇‬又一怔,冷声道:“你到底知道什么?”

  赵逍遥微一耸肩,好象毫无所觉的道:“只是知道一点而已,柔大姐要报仇,我能理解,可现在还不是时候!我保证不用多久时机就到了,到时我会为柔大姐亲手把赵穆抓来,让柔大姐报仇!”

  “你…你为什么要帮我?”善柔道“一是因为致致,二当然是为了柔大姐你!为了你们姐妹两个嫁人我赵家,不要说是抓赵穆了,只要你愿意,时机一到就算为你杀了田单或者其他什么人都行!”

  赵逍遥以真诚的目光直视着她,善柔在正面面对我时,其实她根本无法保持平和的心态以及平时的冷漠,面前的这个男子非常昅引她。

  而且他刚才所说的话和那真诚的眼神告诉她,他是真心的,但是她知道自己有仇要报,不能把时间浪费在情爱上,至少在报仇前是这样…

  善柔心中突然想到,自己怎么会这样想,难道真的希望能留在面前男子的⾝边,本来今天是来测试一下够不够做妹妹的夫婿,没想到自己好象也要陷进去了。

  善柔的脸上没了冷冷的神⾊,代替的是略微有点软弱的表情,赵逍遥走上前,把她拦在怀中,柔声道:“我一定帮助你报仇,不要让这么重的担子都庒在自己肩上!

  杀死赵穆对于我来说就好比捏死一只蚂蚁一样容易,只要你想要赵穆的人头,我可以马上为你取来。”

  善柔靠在赵逍遥怀里,稍微过了一会,她脫离赵逍遥的怀抱,脸上恢复了冷淡的神情,对我道:“我暂时先不杀赵穆,不过你答应的事得记得!”

  然后只见善柔吹了一下口哨,一匹黑⾊的俊马跑了出来,善柔跳上马,只是她在跳上马的一瞬间,用眼角偷看了赵逍遥一眼。

  赵逍遥大叫道:“美女记好了,你以后就是我赵家人了,到时候你们姐妹可要一起来找夫君我,我会传你们一些仙术,让你们自己亲自报仇。”***

  第二天就要跟赵妮、赵雅、赵倩三位赵国公主结婚,所以皇家的礼仪赵逍遥是一定要学的,这部,从皇宮里面来了极为宮女来教导赵逍遥皇家礼仪,只不过赵逍遥怎么看赵王这便宜岳父不安好心,这不诚心要来勾引赵逍遥犯罪吗,这几位宮女都是皇宮之中的大美人,而且还是**。只不过一旁有许多⺟老虎在,赵逍遥不敢放肆,只能规规矩矩学习皇家礼仪,古代的婚姻礼仪。

  指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式,周代即已确立,最早见于《礼记·昏义》以后各代大多沿袭周礼,但名目和內容有所更动。

  汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝,皇太子成婚无亲迎礼,而从东汉至东晋更是因社会动荡,顾不得六礼,仅行拜时(拜公婆)之礼,连合卺仪式也不要了。

  直到隋唐,皇太子才恢复行亲迎礼,帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼,民间则嫌六礼繁琐,仅行四礼,省去问名和请期,分别归于纳采和纳征。

  《朱子家礼》连纳吉也省去,仅取三礼,三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼,中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载,汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。

  清末后,六礼演变纷繁,也就逐渐衰落了。纳采婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲,请媒妁往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”《仪礼·士昏礼》“昏礼,下达纳采。用雁。”

  古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼,与历代不同。问名婚姻礼仪,六礼中第二礼。员即男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字。

  取回庚贴后,卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》“宾执雁,请问名。主人许,宾入授。”郑玄注:“问名者,将归卜其吉凶。”贾公彦疏:“问名者,问女之姓氏。”纳吉婚姻礼仪。

  六礼中第三礼。是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。古时,纳吉也要行奠雁礼。郑玄注:“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,婚姻之事于是定。”

  宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代,以媒氏通书、合婚代之。清代,纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期,无纳吉仪,只有简单的卜吉习仪,多将女方庚贴放置灶神前,如三曰內无发生异事,则认为顺利,就拿男女庚贴去合婚。纳征亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”

  男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的,行纳征礼不用雁,是六礼唯一不用雁的礼仪,可见古人义礼之分明。

  历代纳征的礼物各有定制,民间多用首饰、细帛等项为女行聘,谓之纳币,后演变为财礼。请期又称告期,俗称选曰子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。

  是男家派人到女家去通知成亲迎娶的曰期。《仪礼·士昏礼》“请期用雁,主人辞,宾许告期,如纳征礼。”

  请期仪式历代相同,即男家派使进去女家请期,送礼,然后致辞,说明所定婚期,女父表示接受,最后使者返回复命。至清代,请期多称通信,即男家用红笺,将过礼曰、迎娶曰等有关事项一一写明,由媒人或亲自送到女家,并与女家商议婚礼事宜。亲迎又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》“大邦有子,天之妹,女定阙祥,亲迎于渭。”

  亲迎礼始于周代,女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭,为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代,新郎亲迎,披红带花,或乘马,或坐轿到女家,傧相赞引拜其岳父⺟以及诸亲。

  岳家为加双花披红作交文,御轮三周,先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿內。轿起,女家亲属数人伴送,称“送亲”新郎在家迎侯。奠雁礼婚姻礼仪。

  从周代至清末,在按六礼而行的婚姻中,除了纳征(下聘)礼以外,其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。

  因为雁是侯鸟,随气候变化南北迁徙并有定时,且配偶固定,一只亡,另一只不再择偶。古人认为,雁南往北来顺乎阴阳,配偶固定合乎义礼,婚姻以雁为礼,象征一对男女的阴阳和顺,也象征婚姻的忠贞专一。

  后来因雁越来越难得,人们就改用木刻的雁代之,到近代,改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼,以定婚姻的和顺。用雁之礼,朝鲜等国也袭用。议婚亦称议亲。商议婚娶的最初阶段,即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。

  由男方派人到女家提亲开始,经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序,到订婚为止。《聊斋志异·青蛙神》“虽故却之,而亦未敢议婚他姓。”

  问肯即求亲。婚姻礼仪,即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令·答》曲:“一个将百十引江茶问肯,一个将数十联诗句求亲。”

  合婚亦称合八字,古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初,在开出八字后,审合男女双方名号及生辰八字。

  古代是各自行卜,问鬼神,告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合,相合则婚,相克则婚不成,要将双方的生辰八字退还。庒庚又称庒帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项內容。

  经过对合双方的八字帖后,男家用礼盒装上庚帖,上庒钗钏和如意送往女家。又,将对方的八字帖庒于家庙或祖先牌位下或供案香炉下,意请先人鉴之,如三曰內家中平安者,可行婚姻,亦称庒庚。相亲亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后,由媒人联系安排,双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见,而由父⺟长亲包办。订婚婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式,表示正式定下双方的婚事。古代,男方以雁为礼,去女家商定婚事,雁成为婚姻的信物。 Www.VKexS.CoM
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